08 Kasım 2009 tarihli günümün özeti
- Yine 12'de kalktım.
- Gündüz bilgisayar ve telefon başındaydım :).
- 4'e doğru dışarı çıktım, babaanneme gazete ve ekmek aldım.
- 5'e doğru evden çıktım, AŞTİ'ye gittim. Biletimi aldım. İzmit Seyahat maalesef Ankara seferlerini kaldırdığı için (ki korkunç şaibeli bir harekete benziyor çünkü adamların hiçbir arabası zarar edecek kadar az yolcu taşımıyordu) mecburen Efe Tur'dan aldım bileti. Hatta hüzün dolu bir avantaj kartı başvurusu bile yaptım.
- 5 buçuk otobüsüyle İzmit'e yola çıktım. Efe Tur eski anlayışa devam ediyormuş: sıfır müşteri memnuniyeti! Bayat kekler, yolcularla ilgilenmek yerine cep telefonuyla konuşmayı tercih eden (???) muavin falan... Televizyonda Çok Güzel Hareketler Bunlar ve telefonumda da çok tatlı bir sohbet (Buraya hınzır ama şirin bir gülücük yerleştirin.) olmasaydı dayanamayıp kendimi dışarı atacak, yola koşarak devam edecektim. Evet abartıyorum, ne var?
- 10 buçukta evimdeydim. Özlemişim be! :)
- Annem ve babamla uzun uzun sohbet ettik, hasret giderdik. Onlar da beni özlemiş be! :)
- Şimdi kitap okuyacağım, birazdan da yatarım herhalde. İyi geceler.
Günün anlam ve önemi
"Bilinen bir güç beni kendine çekiyor kaptan!"
Bugün ne öğrendim?
İmamı Azam Ebu Hanîfe'yi öğrenmeye başladım. Dün Yaşar Nuri Öztürk'ün kitabını almıştım (Arapçılığa Karşı Akılcılığın Öncüsü İmamı Azam Ebu Hanîfe); yolculuk sırasında onu okumaya başladım. Yaşar Nuri Öztürk'ün kitapları genelde sıkıcıdır ama bu ilginç bir şekilde epey sürükleyici.
Verilen Tepkiler
Yaşar Nuri Öztürk'ü seviyor olabilirsin ama o konuda başkalarının görüşlerine de başvurmanı salık veririm dostum. çünkü bence görüşleri tamamen doğru bilgileri saptırmakla elde edilen görüntüler.. Ama sen gene benim dediğime bakma ve başka kaynakları da gözden geçir.(bkz:yaşar nuri öztürk/#17199253)
Mesela neyi saptırmış Selman bey,örnek verebilir misiniz?insanları,hele de bu işe yıllarını vermiş bir ilahiyatçıyı somut örneklerle suçlayalım suçlayacaksak.bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olunmaz.
Barış ben de aldım aynı kitabı,hem de seninle aynı gün ve fuarda Hoca'nın bizzat kendisine imzalatarak:) Elimde başka bir kitap olduğu için daha okumaya başlayamadım ama senin yazın, kalın olan bu kitabı okumam için beni motive etti.
teşekkürler söz hakkı tanıdığınız için :)
öncelikle benim yorumum Hoca'nın görüşlerinin yanlış olduğu yönde değil, başka kitaplara da bu konuda bakmak gerektiği yönündedir("ama sen benim görüşlerime bakma" diyerek bunun altını çizmeye çalıştım.)
ikinci olarak küçük örneklerle başlayalım: imamı şafinin kendisi hakkında çok kötü sözler söylediğini iddia etmiş.
bu konuda başka yerde yazdığım bir yazıyı buraya kopyalıyorum(beyn izin verirse tabii, korkmayın, telif sorunu çıkmaz.)
"
imamı şafi imamı azamın vefat ettiği sene doğmuştur, çok değerli bir alimdir. imamı azam ile tartıştığı bir nokta varsa (ki var) o da fıkıh(dini hüküm) üzerinedir ki, o da peygamberimizin "ümmetimin ihtilafında rahmet vardır" hadisinin tecellisidir.
imamı şafinin imamı azam hakkında bir çift sözü vardır ki ibni hacipmeşhur nahiv (gramer) kitabı kâfiye de gayrı munsarıf bahsinde örnek olarak zikredilir. o şiir de şudur: "numanı bizim için çokça zikret, çünkü onun zikri bir misktir, sen onun zikrini ne kadar tekrar edersen ferah bulursun." gel de sen bu insanın imamı azama karşı olduğunu iddia et."
Selman bey,çok karışık yazmışsınız ama arapça bilenler tabi ki başka kaynaklardan da araştırıp işin derinlemesine inebilirler,buna bir engel yok.ama ben arapça bilmeyen bir insan ve hocanın birçok kitabını okumuş birisi olarak; yazdıkları arasında bir çelişki, tutarsızlık veya dinin ruhuna aykırı bir yön göremedim.ayrıca da milyonlarca insana İslam'ı doğru yönleriyle tanıttığı ve dine daha sıcak bakmalarını sağladığı için bence koskocaman bir teşekkürü hak etmiştir.
Mesela şöyle diyeyim;
Hoca İmamı Azam'ın şarabın dışındaki içkilerin haram olmadığı yönünde bir fetvasının olduğunu söylüyor. Buraya kadar doğru, ama bu ifadeden din bilimleri ile pek alakası olmayan bir kimse ne anlar," diğer içkiler caiz değildir", anlar. Günah mıdır, "tabii ki günah değildir" der. Ama bu işin aslı öyle değil. Siz ve sizin gibi insanlar böyle şeyleri ilk defa Hoca'dan öğrenince farklı yönlendirilmiş oluyorsunuz.
Bir de eğer siz yukarıdaki ifadelerimi anlamakta zorlandıysanız işiniz var demektir, çünkü kitap bundan daha ağır, haliyle.
Selman bey tavsiyelerinize teşekkürler ama yazınız bana fazlaca küçümseyici geldi.Hangi kitaptan kimin neyi ne kadar anlayacağı herkesin kendisine kalmış."Siz ve sizin gibi insanlar" derken neyi kast ettiniz bilmiyorum ama arapça bilmemek bir cahillik göstergesi değildir.bizim okuduğumuz tek dini kaynak da hocanın kitapları değildir.ayrıca dikkatli okursanız kendi yazınızda da bazı yanlış kullanımlar var."diğer içkiler caizdir diye anlar" demek istediğiniz halde tam tersini yazmışsınız.Hocanın anlatım üslubu gayet açık ve net, hiç kimse de bu cümleden "şarap dışındaki diğer içkiler haram değildir" sonucunu çıkarmaz.Çıkarıyorsa da amacı başkadır.Dolayısıyla, Hocanın çok sayıda kitabını okumuş biri olarak, bu kitabı okumada da zorlanacağımı sanmıyorum.Kendiniz dışındaki herkesi dini bilgileri tek kitaptan okuyup okuduğuna inanan kişiler olarak görmezseniz önyargılarınızdan arınmış olursunuz.
Siz beni yanlış anlamışsınız.(Normalde ben kendimi yanlış anlatmışım derdim ama burda durum farklı.)
1-küçümseyici gelmiş olabilir, bu tamamen duygudan arındırılmış biçimde internetten iletişim kurduğumuz içindir. ben sadece benim kullandığım dilin pek ağır olmadığını, eğer dilden dolayı benim yazımı anlamakta zorlandıysanız hocanın yazılarını anlamakta daha da zorlanacaksınız demek istedim.
2-siz ve sizin gibi insanlar diyerek şunu kastediyorum. din hakkında sınırlı sayıda kaynaktan beslenen kişileri kastettim. bu da tamamen yazının azizliği.
3- bu arada insanın dininin indirilmiş olduğu kitabın dilini bilmemesi kimse kusura bakmasın cahilliktir. ben de bilmiyorum, ben de bu konuda cahilim.
Görüşlerinize hiç katılmıyorum.
1)İncil Aramca indirildi diye kalkıp kaç milyarlık Hristiyan nüfus bu dili öğrenecek diye bir kaide yok. Aynı şey İslamiyet için de geçerli. Bu sitedeki yorumlarımda bunu defalarca dile getirdim,hatta kendimi tekrar etmekten bıktım ama kutsal olan harfler,semboller, alfabe veya dil DEĞİLDİR;kutsal olan o sembollerin, o harflerin bize anlatmak istediğidir.Yani Kuran'ın güzel bir çevirisinden yararlanılarak pekala din anlaşılabilir ve yaşanabilir.
2) İkincisi, önyargılarınızdan arınmamışsınız hala. Çünkü hala din hakkında sınırlı sayıda kaynaktan beslendiğimi(zi) iddia edebiliyorsunuz.Bu sonuca nereden vardınız?Yaşar Nuri Hoca'yı okuyanlar sınırlı kaynaktan beslenir diye bir ön kabul var da benim mi haberim yok?
